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Jan.2022, Amanda

Data Source: Find 100x Token
区块链世界机会从来不缺机会,从 Footprint Analytics 数据上看,单看过去一年,去年市值排名前 100 的 Token 中就有 9 个 Token 市值增长超过 100 倍。

Footprint Analytics - Major Tokens that Rose in Price 100x in the Past Year

虽然那些刚接触加密货币的人可能会把市场看成是一场赌博,但有几个指标和方法可以让投资者明智地寻找 “月球上” 的赌注。

本文将重点介绍在评估代币的极端增长潜力时需要注意的 5 个最重要的事项。有些分析师相信看图说话,有些分析师则喜欢分析宏观趋势,我们认为定性和定量方法都有重要的地位 —— 而 Footprint Analytics 可以在这两方面帮助你。

一、Market Cap

提到 Token,很多人直接的关注 Price,但是忽略了 Market Cap,Market Cap 是 Token Price 和 Token Supply 的乘积,是投资某个 Token 需要首要考虑的指标,代表了 Token 的总价值。

Footprint Analytics - Market Cap Trend

上图显示,所有高增长的主要 Token 在其价格爆发之前,都有很长一段时间的市值超过 1000 万美元。这表明你应该寻找有一定持续市场活力的币种。然而,这一点的反面是,市值过高的项目上涨 100 倍的概率低。

在尝试需要高增长的 Token 时,我们建议 Token 的市值可以在 1000 万到 5000 万美元之间,以平衡潜在的风险。

二、交易量

稳定的交易量说明有用户在频繁的交易 Token,也是 Token 具有生命力的表现之一。

大部分人会关注 Token 24h 和 7d 的交易变化率,例如 Footprint Analytics 中我们可以快速的找到 Market Cap  Token Pri ce涨幅高的 Token。

 

Footprint Analytics - Market Cap Growth Rate RankingFootprint Analytics - Top Tokens

变化率可以帮助我们找到短时间内涨幅高的 Token,但这远远不够,我们看的时间维度需要更长。因为短时间内大鲸的波动可能会造成交易量涨幅很高的现象,但这不过昙花一现,所以我们至少看 7d 甚至 30d 的交易量。

Footprint Analytics - Top Tokens Trading Volume

以 SOL 为例,8 月份以来,Token 的交易量虽然曾在 9 月 7 号达到 156 亿美金的高峰,但是其余大部分时间交易量基本在 40 亿美金波动,所以观察长周期的趋势很重要,避免市场情绪或者大鲸的波动影响判断。 

有了稳定的交易量,还需要评估交易量是否在合理的区间范围,毕竟稳定的低频交易只能说明项目一直没有活跃的用户。我们可以通过交易量与市值的占比来评估交易量是否在合理的区间值:
 

Footprint Analytics - Top Tokens Trading Volume and Market Cap

从上图看,目前市值排名 Top 100 的 Token 中,有 85% 的 Token 7d 交易量不低于市值的 20%,而市值不低于 1000 万美金的百倍币,也有 70% 的 Token7d 交易量不低于市值的 20%。 

三、投资背景

VC 的投资往往代表了资本市场的期望值。

a16z 的部分投资平台 Token Price 增长率:

Footprint Analytics - Some DeFi projects invested by a16z

从上图 Footprint Analytics 的数据可以看到,a16z 投资的 DeFi 项目的 Token 价格大部分有不错的涨幅。跟随投资风向,也是一个评估项目的捷径。

四、Token 上线的交易所数量

如果上线的交易所数量少,或者交易所规模小,会影响其曝光量,也会导致流动性和覆盖的人群不够广。这一类 Token 当前还需要一些发展时间。

例如,市值排名前 100 的百倍币上线的交易所数量都不低于 5 个。

Footprint Analytics - The Sandbox (SAND) Market

我们可以在 Coingecko 网站查看 Token 上线的交易所数量。 

五、团队能力

技术能力:可以在 GitHub 上查看代码更新的频率,这反映了项目的迭代进度和周期,是否有在快速的,不断地优化项目

团队背景:

  • 开发人员占比:链上的合约需要强大的开发能力来支撑快速的迭代以及预防攻击。所以大部分的项目其开发人员一般会占团队的较大比例。如果团队成员主要是市场或者行政岗位,其技术实力或者需要更多考察。
  • 团队背景:创始人有较强的实力、资源也是项目能够发展重要因素。

评估维度汇总如下:

  • 市值:1000 万 - 5000 万美金市值是可以考虑的范围。
  • 交易量:在一段时间内(例如 30d)超过市值的 20%。
  • 融资:成熟投资机构的投资项目可以作为参考。
  • 上线交易所:数量不宜过少。
  • 项目基本面,开发人员占比高,项目创始人背景强更加分。
     

总的来说,发现下一个百倍币,更多是做价值投资,需要考察项目是否在一定时间内验证了其自身的价值,团队是否有能力持续的完善产品和做好长远的规划,来支撑未来的项目发展。

关于 Footprint Analytics:

Footprint Analytics 是一个一站式可视化区块链数据分析平台。Footprint 协助解决了链上数据清理整合的问题,让用户免费享受 0 门槛的区块链数据分析体验。提供千余种制表模板和拖拽式的作图体验,任何人都可以在 10 秒内建立自己的个性化数据图表,轻松洞察链上数据,了解数据背后的故事。

Footprint Analytics 官网https://www.footprint.network

Discord 社群:https://discord.gg/3HYaR6USM7

Telegram: https://t.me/joinchat/4-ocuURAr2thODFh

以上内容仅为个人观点,仅供参考、交流,不构成投资建议。如存在明显的理解或数据错误,欢迎反馈。

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            丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin

编辑:榆生

在《Azuki:日本动画与Web3.0后民族身份特征》一文中,我从 Azuki NFT 作为日本动画的一个延续的角度,阐述了 Web3.0 的去中心化理念与日本科幻动画里的虚拟世界相互呼应的原因,以及人们在全球视野中对理想化了的“后民族身份”的想象与向往。但是,在这个复杂的全球文化视野下,这种混融的风格元素与其多元化的模型所建构出来具有二次元精神的风格流派,并没有拥有相对主导的影响力。似乎,普罗大众在和一个更能代表人们当下的思想状态共鸣。

如果要用一个词来描述当下的时代精神 (zeitgeist),不同地方的人措辞或许不同,但是它们的价值内核具有普世性质。在 2021 年 6 月,中国大陆掀起来了一场巨大的社会运动——“躺平”。“躺平”是一场“消极性的”反抗运动,它反映了年轻人对国内环境下难以避免的 996 工作制度、内耗的内卷行为和劳动法失效等一系列社会问题的态度。纽约时报的记者 Cassady Rosenblum 指出,不仅在中国存在“躺平”这样的现象,在如美国一样的西方国家,工作的神圣性也早已被祛魅了。

由此可见,世界范围内的人们对所谓“正能量”、艰苦奋斗精神和类似于美国梦的宏观叙事进行了反思,信仰的崩塌随之带来的必定是一系列物极必反的社会运动和行为。NFT PFP 项目 mfers 的模型构思和其自发性极强的社区则是对目前全球集体出现的“丧文化思潮”的呼应。本篇文章将从丧文化和后亚文化下的新部族,两个角度去探讨mfers在后现代语境下所引发的一股 Web3.0 社会文化风潮。

注:本人认为可以把后亚文化下的丧文化归纳为整个后现代主义文化的一条分支;丧文化的内核是抵制宏观叙事、呈现虚无主义、碎片化等等。这与后现代主义价值观本质是一样的。当然, 后现代主义的复杂性是值得我们去讨论的。由于本人的知识储备和文章篇幅有限,我们将主要分析 NFT PFP 项目,故而并不能在后现代主义文化的视角中给大家一个深刻研究,希望大家能够原谅。在合理地运用学术语言的前提下,为了照顾非学术的读者,本片文章内所使用的“后现代主义”等同于丧文化的含义

从风格及内容呈现的角度上对NFT PFP项目进行一个大致分类,BAYC (无聊猿俱乐部) 和 mfers 是在同一个赛道上相互竞争的对手,两者在创作上也产生了相似的价值取向。BAYC 首席设计师 Seneca 在与滚石记者 Samantha Hiossong 的采访中解释道,无聊猿的模型设计与她本人的审美息息相关,其构思是一只即便拥有世界上所有的金钱和时间依旧对生活感到厌倦的猿猴。mfers 的设计师 Sartoshi 在他发表的《what are mfers》文章里也表示,他与他所画的火柴人形象在情感上产生了共鸣。那个抽着烟,慵懒地摊在椅子上操控键盘的火柴人,使他意识到这个形象原型就是在 web3.0 里的他本人。

两位艺术家都潜移默化地将自己在社会中的模样反映在了设计的角色上,而这些未经美化且具原生态的NFT角色打动了人们,并让人们对这种形象产生了共情。来自华南理工的苏宏元教授在《后亚文化视阈下网络“丧文化”的社会表征及其反思表明》文章中阐明:“丧文化主要指 80 后、90 后群体在面对社会阶层固化、生活困境及工作压力等时无能为力,陷入消极、迷茫甚至绝望的情绪“漩涡”中,因而使用文字、图片、影像等符号形式对自身麻木、颓废生活方式进行戏谑和自嘲。”而这些 NFT 角色所带有的象征意义以及它们在 NFT 市场上极其受欢迎的程度,反映了目前真实的社会状况,人们消极厌世和逃避现实的心态。

BAYC #4671

我们似乎在无聊猿#4671看了一个这样的表达,一个消极厌世且富可敌国的猿猴即使在参加本该热闹的派对时,也无法感受到一丝快乐。这个带着浓浓黑眼圈而又抑郁深邃的眼神表现了整个角色形象的心理纵深,就像苏宏远教授所说的一般,丧文化下的人们已经”自身麻木”。而那顶引人注目的派对帽与ta抑郁的表情产生了强烈对比,使得无聊猿#4671置身于一种更加荒诞的境地。Ta 如同进入了《禁闭》(哲学家萨特笔下的戏剧)里的地狱场景一般,进入了被众人凝视的派对之中。而 BAYC 联合创始人之一的 Gargamel 也指出了由无聊猿而引发的情绪中蕴含着一种存在主义的无聊感。

丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin编辑:榆生在《Azuki:日本动画与We...

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